قَالَ : سَافِرُوا ؛ تَصِحُّوا وتَسْلَمُوا ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَر ( 1 ) . 2431 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ أَبُو سعيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ( 3 ) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيمانَ ؛ قَالَ : نا عَطاءُ بن أبي رباحٍ ،

--> ( 1 ) لأنه مما تفرد به محمد بن عبد الرحمن بن الردَّاد ؛ وقد قال عبد الرحمن بن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 7 / 315 رقم 1705 ) : « سألت أبي عنه . فقال : ليس بقوي ، ذاهب الحديث ، ولم يقرأ علينا حديثه » . ( 2 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 2545 ) ، وانظر المسألة رقم ( 2172 ) . ( 3 ) هو : عبد الرحمن بن عبد الله . وروايته أخرجها ابن عدي في " الكامل " ( 7 / 231 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 8016 ) . وأخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 14 / 108 ) ، وفي " الموضح " ( 2 / 10 ) من طريق عبد الله بن رجاء ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، به . وذكر ابن عدي ( 7 / 231 ) رواية أخرى ليحيى بْنِ أَبِي سُلَيْمَان ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ أن النبي ( ص ) . . . مرسلاً ، لكنه لم يسندها ، أو أسندها وسقط من النسخة ! وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 1754 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 6 / 57 ) من طريق الأوزاعي ، وابن عدي ( 5 / 161 ) ، وأبو الشيخ في " الأمثال " ( 16 ) من طريق عثمان بن عبد الرحمن أبي عمرو القرشي ، وابن عدي أيضًا ( 2 / 15 و 6 / 159 ) من طريق يزيد بن عبد الله القرشي ومحمد بن عبد الملك ، وأبو الشيخ في " الأمثال " ( 15 ) ، وأبو نعيم في " مسند أبي حنيفة " ( ص 139 ) من طريق أبي حنيفة ، جميعهم عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأوزاعي إلا الوليد » . وأخرجه العقيلي في " الضعفاء " ( 2 / 138 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 3 / 291 ) من طريق الحسن البصري ، وابن عدي أيضًا ( 3 / 146 ) من طريق الأعرج وأبي يونس ، ثلاثتهم عن أبي هريرة . وسيأتي في المسألة رقم ( 2545 ) من طريق ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أبي هريرة .